وب سایت علی اکبر مهدیپور

معرفی آثار و دانلود کتب، مقالات، جزوات، عکس، فیلم و ...

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «استاد علی اکبر مهدیپور» ثبت شده است

هیأت عیادت بیمار

یکی از موسسه های عام المنفعه که در ایجاد شهر بدون گدا سهم به سزا داشت، هیأت عیادت بیمار بود که در دهه 40 در تبریز شکل گرفت، تعدادی از افراد خیّر و نیکوکار گرد آمدند و این موسسه را به وجود آوردند.

گروهی از متدین نیز با آن ها همکاری کردند، به منازل افراد می رفتند، برای بیماران امکان مراجهخ به درمانگاه ها و بیمارستان ها را فراهم مرکردند.

با تعدادی از داروخانه ها قرار داد داشتند که برای نسخه های ارایه شده با آرم هیأت تا 40 درصد تخفیف بدهند.

برای بیمارانی که در اثر نیاز و سوء تغذیه مبتلا به بیماری شده بودند ماهیانه تعیین می کردند، برای آنان که شغل مناسب نداشتند ولی قدرت کار داشتند، شغل ایجاد می کردند.

یکی از شیرین ترین خاطرات من حضور در عیادت 800 بیمار بستری در بیمارستان های تبریز بود که با گروهی از اعضای هیأت عیادت بیمار در روز نیمه ی شعبان از آن ها عیادت نمودیم.

برای هر بیمار یک بسته شامل: حوله، مسواک، خمیردندان، میوه و یک سبد فرهنگی شامل جزوات ارسالی دارالتبلیغ اسلامی به تناسب وضع بیمار تقدیم می گشت. برای جوان ها نشریه ای پیرامون حقوق همسر، برای نوجوان ها نشریه ای پیرامون حقوق پدر و مادر، برای افراد کهن سال نشریه ای در مورد حقوق فرزندان و چندین نشریه اخلاقی و اعتقادی دیگر، به پیوست یک کارت تبریک به این مضمون که چون شما در میان ما نبودید که در مجالس جشن و سرور نیمه ی شعبان شرکت کنید، ما به دیدار شما آمدیم که این جشن را در حضور شما برگزار کنیم. ضمن تبریک این عید بزرگ از شما میخواهیم که از فضای آرام بیمارستان استفاده کرده به تهذیب نفس پرداخته، ان شاء الله با تن سالم و روح پاک به کانون خانواده برگردید. اگر شما امروز از دیدن ما خورسند هستید، بدانید که پس از مرخص شدن شما تخت شما خالی نمی ماند، انسان های دیگری در آن بستری شده، چشم به راه دیدار شما می باشند.

۰ نظر

وثاقت معلی بن خنیس

پس از اثبات علمی انطباق نوروز با غدیر خم نیازی به بررسی سندی روایت معلّی بن خنیس نیست، ولی یادآور میشویم که:

اولا: او در سلسله ی اسناد کامل الزیارات (ص 62) قرار گرفته.

ثانیا: در سلسله ی اسناد تفسیر قمی (1/222) واقع شده.

ثالثا: شیخ طوسی او را از سفیران ممدوح برشمرده (الغیبة، ص 347).

رابعا: پس از شهادت وی امام صادق علیه السلام فرمود: به خدا سوگند او داخل بهشت شد (کشی، ص 377)

خامسا: پس از شهادت او امام صادق علیه السلام تا صبح مشغول راز و نیاز بود و برای قاتل او از خدا طلب مرگ می کرد. امام در حال سجده بود که از خانه ی داود بن علی (قاتل معلّی) شیون برخاست و معلوم شد که وی به هلاکت رسیده است. (کشی، ص 378)

سادسا: امام صادق علیه السلام برای معلّی طلب مغفرت کرده و فرموده:

«رحم الله المعلّی» (کشی، ص 380)

آیة الله خویی در مورد هر سه روایت فرموده: این حدیث صحیح است.

(معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 239 - 242)

در اعتبار حدیث معلّی همین بس که فقهای شیعه در طول قرون و اعصار به استناد حدیث وی به استحباب غسل، نماز و روزه ی عید نوروز فتوا داده اند. حجة الاسلام سید محمد علی میلانی فتوای بیش از 100 تن از فقها را در کتاب «نوروز» (ص 36 - 42) نقل کرده است.

۰ نظر

معرفی کتاب

«ام البنین در آیینه شعر»

۰ نظر